《逻辑学》（大逻辑）发表于1812-1816年，是黑格尔严格意义上的代表作，其重要性犹在《精神现象学》之上，在精微缜密和艰深晦涩方面更是有过之而无不及。如果说《精神现象学》是黑格尔哲学体系的导论和入门之径，那么只有基本掌握了《逻辑学》，才真正能够窥探黑格尔哲学的堂奥。 《逻辑学》（大逻辑）在二十卷本中文版“黑格尔著作集”中的位置是第5、6卷。本书（第5卷）相当于该书上卷，内容为黑格尔临终前修订过的1832年版“存在论”。第6卷相当于该书下卷，内容为未经修订的1813年版“本质论”和1816年版“概念论”。 新译本《逻辑学》延续了译者翻译的《精神现象学》（2013）的风格，忠实准确，流畅通达，最大程度地还原了黑格尔的真实文风和思想面貌。

本书是根据北京大学张世英教授1980年春季来我院讲授黑格尔《逻辑学》一书的录音整理翻印的。书中文字，尽量保存张教授原话。

本书对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论，并按其中各逻辑范畴发展的顺序，综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容，紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征，对其内在矛盾作了详细的剖析。作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等，提出了自己独到的简介，并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题，作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹，本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为附录。

本书对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论，并按其中各逻辑范畴发展的顺序，综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容，紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征，对其内在矛盾作了详细的剖析。作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等，提出了自己独到的简介，并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题，作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹，本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为附录。

据德国图宾根莫尔出版社1907年版诺尔编《黑格尔早期神学著作》和斯图加特弗罗曼出版社1936年版荷夫迈斯特编《黑格尔思想发展文献》译编版:《黑格尔早期著作集(上)》收录的是黑格尔早期的日记、文章和手稿，包括《基督教的权威性》、《基督教的精神及其命运》、《耶稣传》等。

黑格尔《哲学科学百科全书 I 逻辑学》是其体系性著作《哲学科学百科全书》的第一部分（另外两部分为“自然哲学”和“精神哲学”），俗称“小逻辑”，以区别于早先于1812-1816年出版的《逻辑学》（即中文版黑格尔著作集第5、6卷）或“大逻辑”。 从内容上看，“小逻辑”的核心部分仍然是存在论（第84-111节）、本质论（第112-159节）、概念论（第160-244节）这三篇，但它并非仅仅是“大逻辑”的简单缩写，而是另外增加了《哲学科学百科全书》的三版序言（1817、1827、1830）和全书导论（第1-18节）、以及“逻辑学的初步界定”（即著名的“思想对待客观性的三种态度”，第19-83节）等全新的重要内容，因此在某种意义上发挥着黑格尔哲学体系导论的作用。 从形式上看，“小逻辑”采用了纲要概述的方式，这为读者理解浩繁复杂的“大逻辑”勾勒了一条简明线索；至...(展开全部)

黑格尔《哲学科学百科全书 I 逻辑学》是其体系性著作《哲学科学百科全书》的第一部分（另外两部分为“自然哲学”和“精神哲学”），俗称“小逻辑”，以区别于早先于1812-1816年出版的《逻辑学》（即中文版黑格尔著作集第5、6卷）或“大逻辑”。 从内容上看，“小逻辑”的核心部分仍然是存在论（第84-111节）、本质论（第112-159节）、概念论（第160-244节）这三篇，但它并非仅仅是“大逻辑”的简单缩写，而是另外增加了《哲学科学百科全书》的三版序言（1817、1827、1830）和全书导论（第1-18节）、以及“逻辑学的初步界定”（即著名的“思想对待客观性的三种态度”，第19-83节）等全新的重要内容，因此在某种意义上发挥着黑格尔哲学体系导论的作用。 从形式上看，“小逻辑”采用了纲要概述的方式，这为读者理解浩繁复杂的“大逻辑”勾勒了一条简明线索；至...(展开全部)

《法哲学原理》是黑格尔在1818年任柏林大学教授时写的，于 1821年正式出版，系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。 黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节，这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。

黑格尔的《美学讲演录》（中文版“黑格尔著作集”第13-15卷）和康德的《判断力批判》以及谢林的《艺术哲学》属于德国古典哲学关于美学和艺术哲学最重要的文献，其中的很多深刻洞见直到今天都仍然发挥着重要影响。 在黑格尔的整个哲学体系框架里面，《美学讲演录》属于精神哲学的“绝对精神”部分。黑格尔在此展示了绝对精神如何在艺术里以感性的方式呈现出来，并且论证了绝对精神为何必然进一步向着宗教和哲学过渡。全书分为三个部分，分别讨论艺术美的理念或理想、理想在艺术里的三种特殊形式（象征型、古典型和浪漫型）、理想在各门艺术（建筑、雕塑、绘画、音乐、诗）的体系里的具体表现。 《美学讲演录 I》包含的是第一部分以及第二部分关于象征型艺术的讨论。第一部分是全书的理论基础，阐述了艺术的本质、艺术美与自然美的区别、美的理念或理想、艺术创作的要求和条件等核心议题。这些思想主要是黑格尔...(展开全部)

《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之一，是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”（马克思语），亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。 《精神现象学》新译本首次完全基于黑格尔德语原文，积八年之功而完成。译者毕业于北京大学（ 哲学 学士、硕士）和德国图宾根大学（哲学博士），现为北京大学哲学系教授，长期从事德国古典哲学 的研究和教学工作，不仅精通德语，对于黑格尔哲学更有深厚的理解把握。相比之前流行的产生于50多年前的旧译本，新译本准确可靠，文字平实通达而不失深邃，忠实地还原了黑格尔思想的原貌。